亦称佐证、证应、证、应、消息。指真龙真穴左右前后随身拱朝缠护的山形水形。如明堂、朝案、帐幕、缠水、龙虎四应、乐托之山、官...[阅读全文]

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风...[阅读全文]

龙穴有阴阳，砂水亦有阴阳；龙穴有生死，砂水亦有生死。 此以砂水之阴阳生死而论气者也。龙穴之阴阳生死，砂亦分阴阳生死...[阅读全文]

平洋之气，尝舒尝散，须要汤中浮酥；山垄之气，尝急尝敛，当看水面蟠蛇。 以气之聚散缓急而认穴之微茫。《葬书》中所云葬...[阅读全文]

脱龙就局纳前朝，只为半伪半真；撩山劈硬处平基，只畏直来直受。 此以前朝后势而为乘气中之进退消纳，亦一法也。凡葬贵棺不...[阅读全文]

依照《黄帝内经》五行与五色的搭配关系是：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，...[阅读全文]

按金、木、水、火、土的关系 五色是青、红、黄、白、黑 五方是东、西、南、北、中 五时是春、夏、秋、冬 脏是肝、...[阅读全文]

春节放假期间客服工作人员如不在线，有业务需求请直接电话联系王君植老师，联系电话13217191118、15171381116。 [阅读全文]

穴场是龙水交会，真气显露之所，真龙结穴，必登佐明确。登佐不明，穴肯不真。 明堂登穴：即穴前自然形成的缓坡或平地。龙虎...[阅读全文]

那就是传说中真武大帝飞升的倒台 武当山南岩为道教所称真武得道飞升之“圣境”，是武当山36岩中风光最美的一处。南岩宫位于...[阅读全文]

平洋地倘若穴前有案，即以正穴前百步外，添修土堆，或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处，必发科甲，如在三吉六秀贵人方，更准更...[阅读全文]

庚丁坤上是黄泉， 乙丙须防巽水先， 甲癸向中休见艮， 辛壬水路怕当乾。 [阅读全文]

蝉翼者以其所分至隐，如蝉翼之轻薄也，蝉之飞住不同，故蝉翼有舒贴二体，舒者上半贴于身，至翼尾则分开两片于旁，三股并然可见，...[阅读全文]

金鱼水：堪舆家指绕穴的干流水。《葬书》“风水之法，得水为上，藏风次之。”注：“支、垄之龙俱欲得水，高垄之地或从腰落，虽无...[阅读全文]

阴宅风水中的园晕即太极晕，堪舆家称穴庭生气凝聚之处，以其状如微茫隐现之园晕，故名。风水大师廖禹《四象葬法》：“穴内园晕，...[阅读全文]

龙穴简称穴，堪舆家称山地气脉聚结处，谓宜建宅或筑墓。《泄天机》“龙穴明堂俱各凶，永世不兴隆；龙穴若好明堂凶，初下便贫穷。...[阅读全文]

龙备五行之全，故山之形体象龙。龙极变化之神，故山之变换象龙。龙之体纯乎阳，故山逢阳而化，遇阳而生；龙之性喜乎水，故山夹水...[阅读全文]

认龙之气以势，认穴之气以情。 昔人云：望气存乎势，立穴乘乎情。大要看龙以势为准。其局有五：曰直，曰横，曰回，曰飞...[阅读全文]

大地无形看气概，小地无势看精神。水成形山上止，山成形水中止。 此言立穴当先认其形神止聚之处而穴之，不可一概论也。...[阅读全文]

地之真假大小，何以辨之，先观开面之有无，便知真假之概，再观开面之多寡大小，及地步之广狭，而地之大小，亦知其概，何谓开面...[阅读全文]

峦头不专指星体而言，凡龙穴砂水有形势可见者，皆峦头内事也，《青囊经》曰：“理寓于气，气囿于形”。盖理者阴阳五行之理，气者...[阅读全文]

阴阳五行方位对应查询、八卦方位对应查询、八卦图查询 [阅读全文]

居住风水多以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场。 屋的前方叫做“前朱雀”，又叫做“明堂”。很多的风水师都会...[阅读全文]

风水宝地示意图 [阅读全文]

龙年即将到来，在此王君植风水大师衷心祝贺新老客户及关心我站的广大网友在新的一年里人旺、财旺、官运旺、顺心、顺意、事事顺心。 [阅读全文]

商业风水建设设计图 [阅读全文]

武当山建筑风水经典设计--武当太极大剧院 [阅读全文]

寅刑巳、巳刑申、申刑巳，恃势之刑。 丑刑戌、戌刑未、未刑丑，无恩之刑。 辰午酉亥，辰辰、午午、酉酉、亥亥，自刑 武当算命大师王君植提供查询 [阅读全文]

二十四山 又名二十四路，古代堪舆家称住宅、墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥...[阅读全文]

五箭：即风箭、水箭、土箭、石箭、木箭。 堪舆家称五种险恶的风水之地。《夷坚丁志·赵三翁》引宋术士赵进云：“峰巔...[阅读全文]