八山总论地理之道首重龙，龙看地之势也。 乾山：乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人...[阅读全文]

所谓形，就是结穴之山的形状。形是融势聚气的关键，生气因势而行，又因形而止。《葬经》上说：“形止气蓄，化生万物，为上地...[阅读全文]

风水学的五大要素是：龙、穴、砂、水、向，这也是构成一块风水宝地的五个重要因素。其本质则是气。寻龙、点穴、察砂、觅水、定...[阅读全文]

夫观龙观其起，明穴明其止。起乃动而生，止乃静而死。死处又寻生，是名曰生气。故一察其微，乃尽其大旨。象一其物而取其事，顺...[阅读全文]

选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察，攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来...[阅读全文]

1 、虽有吉水朝来，而出口多者难定消水，此为精气分散之所，此不葬。 2 、平洋内局如雕刻，而局外砂水无情者，是人力所为...[阅读全文]

平洋地倘若穴前有案，即以正穴前百步外，添修土堆，或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处，必发科甲，如在三吉六秀贵人方，...[阅读全文]

二十四山黄泉煞歌诀，黄泉煞歌诀如下：庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。 此歌诀详论如...[阅读全文]

葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属牛富凤贵蛇凶危。 1、来龙气势如万马奔...[阅读全文]

风水学中的“风水”二字表明风和水一直是选择吉地的两个最重要的条件。《葬书》认为阴阳二气运行地下则为生气，伸发则为风，为...[阅读全文]

一、八宅风水学 　　八宅水风学是严格地将一个宅第分为八部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方和西北...[阅读全文]

真假阴宅风水案例欣赏 [阅读全文]

风水经书中对地理十不相之说是指　一、不相鹿顽丑石，二、不相急水争流，三、不相穷源绝地，四、不相单独龙头，五、不相神前佛...[阅读全文]

明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之体于父母，本骸得...[阅读全文]

　　 风水学的应用与发展，与《易经》有着密切的关系。《易经》理论体系的发展是取材于长期的仰观俯察，“远取诸物，近取诸身”...[阅读全文]

所谓的水，指的是穴周围的水流。《水龙经》道：“山群，以山为龙；水群，以水为龙。”则水之重要不言而喻。风水家谓水有动有静...[阅读全文]

关于相墓，有“风水十代歌诀”可以入门：“初代明堂在本宫，土角分明出富翁；水秀砂弯生贵子，兀神直出主单丁；二代严关看两边...[阅读全文]

古往今来，诗人们描写和歌颂大自然的环境美，都离不开青山绿水、花卉草木。如“绿树村边合，青山郭外斜”（孟浩然），“绿竹...[阅读全文]

阴阳之概念，也许是从日光的向背开始的，向日为阳、背日为阴。后来阴阳的内涵逐渐丰富和拓展，凡是积极的事物都属阳，因此“阳...[阅读全文]

"来龙去脉"一词，现代汉语是这样注解的：指山势脉络的来源和去向。现指一件事情前后关系的线索。那么这个最初为风水用语，后来...[阅读全文]

改运大师、改命大师 调整阴宅风水 上风上水才叫风水，风水之法，得水为上，藏风次之。山管人丁水管财，富贵贫贱在水神。...[阅读全文]

上篇 杨公妙应不多言．实实作家传．人生祸福由天定．贤达能安命． 贫贱安坟富贵兴．全凭龙穴真．龙在山中不出山．挂在大山间...[阅读全文]

葬经云：深浅得乘，风水自成。蔡牧堂云：宜浅而深，气从上过，宜深而浅，则气从下过。当深而浅，接脉气不着，反吉为祸。南方山脉...[阅读全文]

公墓风水设计示意图解 [阅读全文]

阴宅风水图一朝向、内堂、穴 阴宅风水图二青龙砂 阴宅风水图三白虎砂 阴宅风水图四靠山--此地阴宅风水真假请...[阅读全文]

额头宽阔 　　额头宽阔，对事业有利，也说明有较好的分析能力，能够入木三分，事业运势旺盛;额头过窄，则说明家境一般，或者...[阅读全文]

青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅，凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件...[阅读全文]

中国风水龙脉网 黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山...[阅读全文]

阴宅风水形势吉凶 从葬地来看，千尺的山水叫势，百尺的山水叫形。势和形顺就吉，势和形逆就凶。势凶形吉，原有的百种福还...[阅读全文]

内堂平坦，大河缠腰，四周无缺相抱。 内堂融聚，两边护山相抱，内堂紧夹，朝、案有情。 [阅读全文]