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武當王氏風水世家－－王君植大师简介
继承祖传风水 实践“葬经”理论
风水的精髓在于寻龙点穴时详察龙、穴、砂、水、向以乘得生气。风水祖师郭璞在《葬书》中云：葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。千里来龙唯八尺形穴乘生气，生气注尸骨以萌后人。天气下降、地气上升，死者下葬后，尸体受天地二气交感，阴阳五气之气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母祖先然后代代相传，为生命之延续，血统之延伸，父母祖先下葬龙穴本骸得气，为子孙后人遗体受应吉地受福、凶地受凶；人受父之精骨，受之母气血，后世子孙受父母阴阳二气，然后受胎、至成人。父母祖先死后肉身虽气而消，留父之骨块，生气聚凝在骨，人死骨未灭，骨受天地二气在感召后人，让父母祖先本骸受阴阳二气来福佑在世亲人。
史书上早有记载，风水祖师经书曾曰：“气感而应，鬼福及人”。“铜山西崩，洛钟东应”的历史典故讲的就是这个道理：西汉时期，皇宫未央宫前殿钟无故自鸣，三天三夜不停止。汉武帝召问王朔，王朔说可能有兵争，武帝不信就问东方朔，东方朔说铜是山的儿子，山是铜之母，钟响就是山崩的感应，三天后南郡太守上书说山崩了二十多里，这就是感应。而风水格局就是求得生气之根本，吉凶全在于此，阴宅葬地以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武，玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯，此形势当为富贵吉地，形势反此，法当破死，故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者为拒尸，朱雀不舞者腾去，有此者当家族大凶，香火灭绝。
王君植口碑声誉
王君植一直以专业、诚信、实力为广大福主提供寻龙点穴，且点真龙真穴，在今天风水界一片鱼龙混杂的局面，给风水抹黑，王君植依然正本清源，以郭璞、杨公风水理论为宗旨，传承郭、杨风水正术为己任，为福人造福，尽职尽责服务有缘人，在商界名流中有较高口碑，所扦风水案例造福无数人。
王君植善意建言
而今风水业鱼龙混杂，这就需要孝子贤孙们，要略知风水以辨真伪，古代大贤大孝之人，多抬头观察天文气象，低头观察地理地貌，寻龙看格、不远千里，审龙穴好坏，用心良苦；孝子们求亲人死后安稳，其体魄又能福泽子孙，尸体无害，免使子孙后代凋零，冥冥之中，祖上的在天之灵也不会忧伤，含笑九泉；因此说安葬亲人，福泽后代是一件大事；大贤大孝之人应知风水大小，地之吉凶，或精通一定之道；如祖上去世，请人看地、勘察，能得到一个吉祥的坟地而安葬父母，这是天下所有的孝子贤孙、仁人志士们都可以办到的事，如你不懂一点风水，而听世俗的地师的主意，将自己已故亲人的尸骨葬于水泉、蝼蛄、风吹水射、花假之地，当有不孝之罪；如当知一定风水，当可免遭庸师之害，孔子曰地之美恶，地美者则神灵安，子孙盛，又曰：祖父子孙同气，彼安则此安，彼危则此危；朱子曰：葬之为言藏也，所以藏其祖考之遗身也，以子孙而藏，其祖考之遗身则必致其谨重，诚敬之心，以为安固久远之计，使其形体全而之神灵得安，则其子孙盛而祭祀不绝，香火不断。当代仁人孝士，也应当知一定风水，以远庸师，而亲明师，当为子孙造福，祖上得以安息。
王君植大师寻龙点穴遍及大江南北（寻龙足迹部分图册）
风水的精髓在于寻龙点穴时详察龙、穴、砂、水、向以乘得生气。风水祖师郭璞在《葬书》中云：葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。气乘风是散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”这就是说，风水是古代的一门有关生气的术数，只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。千里来龙唯八尺形穴乘生气，生气注尸骨以萌后人。天气下降、地气上升，死者下葬后，尸体受天地二气交感，阴阳五气之气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母祖先然后代代相传，为生命之延续，血统之延伸，父母祖先下葬龙穴本骸得气，为子孙后人遗体受应吉地受福、凶地受凶；人受父之精骨，受之母气血，后世子孙受父母阴阳二气，然后受胎、至成人。父母祖先死后肉身虽气而消，留父之骨块，生气聚凝在骨，人死骨未灭，骨受天地二气在感召后人，让父母祖先本骸受阴阳二气来福佑在世亲人。
史书上早有记载，风水祖师经书曾曰：“气感而应，鬼福及人”。“铜山西崩，洛钟东应”的历史典故讲的就是这个道理：西汉时期，皇宫未央宫前殿钟无故自鸣，三天三夜不停止。汉武帝召问王朔，王朔说可能有兵争，武帝不信就问东方朔，东方朔说铜是山的儿子，山是铜之母，钟响就是山崩的感应，三天后南郡太守上书说山崩了二十多里，这就是感应。而风水格局就是求得生气之根本，吉凶全在于此，阴宅葬地以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武，玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯，此形势当为富贵吉地，形势反此，法当破死，故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者为拒尸，朱雀不舞者腾去，有此者当家族大凶，香火灭绝。
王君植口碑声誉
王君植一直以专业、诚信、实力为广大福主提供寻龙点穴，且点真龙真穴，在今天风水界一片鱼龙混杂的局面，给风水抹黑，王君植依然正本清源，以郭璞、杨公风水理论为宗旨，传承郭、杨风水正术为己任，为福人造福，尽职尽责服务有缘人，在商界名流中有较高口碑，所扦风水案例造福无数人。
王君植善意建言
而今风水业鱼龙混杂，这就需要孝子贤孙们，要略知风水以辨真伪，古代大贤大孝之人，多抬头观察天文气象，低头观察地理地貌，寻龙看格、不远千里，审龙穴好坏，用心良苦；孝子们求亲人死后安稳，其体魄又能福泽子孙，尸体无害，免使子孙后代凋零，冥冥之中，祖上的在天之灵也不会忧伤，含笑九泉；因此说安葬亲人，福泽后代是一件大事；大贤大孝之人应知风水大小，地之吉凶，或精通一定之道；如祖上去世，请人看地、勘察，能得到一个吉祥的坟地而安葬父母，这是天下所有的孝子贤孙、仁人志士们都可以办到的事，如你不懂一点风水，而听世俗的地师的主意，将自己已故亲人的尸骨葬于水泉、蝼蛄、风吹水射、花假之地，当有不孝之罪；如当知一定风水，当可免遭庸师之害，孔子曰地之美恶，地美者则神灵安，子孙盛，又曰：祖父子孙同气，彼安则此安，彼危则此危；朱子曰：葬之为言藏也，所以藏其祖考之遗身也，以子孙而藏，其祖考之遗身则必致其谨重，诚敬之心，以为安固久远之计，使其形体全而之神灵得安，则其子孙盛而祭祀不绝，香火不断。当代仁人孝士，也应当知一定风水，以远庸师，而亲明师，当为子孙造福，祖上得以安息。
王君植大师寻龙点穴遍及大江南北（寻龙足迹部分图册）
王君植风水大师在四川宜宾寻龙点穴足迹图之一
王君植风水大师在广西柳州考察名人高官风水足迹图之一
王君植大师在山东泰山寻龙点穴
王君植风水大师在湖北神农架一带寻龙足迹图之一
