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中国正宗风水
形势派又称形势、峦头、形家,代表人物有风水祖师郭璞、杨筠松、著有《葬经》、《撼龙经》等。主要内容是注重龙、砂、穴、水相配,山川形势有情。看地的具体方法有十条:一看祖山秀拔,即大河发源处的山脉秀丽挺拔。二看龙神变化,即山脉走向有起有伏,有变化。三看成形住结,即山脉起伏间形成的大小盆地、平原。四看落头分明,即河水交汇处。五看脉归何处,即山脉走的终点。六看穴内平窝,即小地形。七看砂水会合,即穴周围的山水环抱形势。八看朝对有情,即穴前后的山水。九看生死顺逆,即山水吉凶的选择。
由于形法的发起和传播范围主要在江西,所以又称为江西之法。形派要求到野外看形,须要眼力、足力。研究方法讲求实际,因此有不少真实的地理知识,对中国古代地理学的发展重要贡献或起过一些推动作用。风水的精华主要是形派的研究成果。
另一派是理气派,此派以理气为说。阴阳、五行、八卦、十二干支、二十四节气、星命、吉凶禁忌糅合在一起,有一套复杂而神秘的理论体系。
理气法:又称为方位,宗庙之法,屋宅之法、罗经之法,主要内容是天星八卦。五星即五行,阳山阳向,阴山阴向,不相乖错。纯取五星八卦定生克道理,又须乘气作向,控制消纳,因此太极、河图、洛书、八卦、天干、地支、阴阳都成为这一派的理论基础。在此基础上,又有元运之说,以甲子六十年为一元,配以洛书九宫,经历上、中、下三元为一周,再经三周五百四十年为一总运,合九个六十花甲,即九个甲子。每六十年为一在运,一元之中,二十年为一小运,用这方法占卜地气的旺、相、休、囚、死,这无疑是给龙脉算命?天星卦气元运说出之蒋大鸿,此法用于自己,可惜后世子孙未有富贵者。
传说理气派始于闽中,流传浙江一带。宋时最盛行。由于以方位论五行,所以它离不了罗盘,罗盘成了这一派的规矩。在罗盘中有二十四个方位,有管局九星,有三合九星,九星之外又推演催官,增入二十八宿宿度,非常繁琐,以致使罗盘的层次达到二十四层。理气派不用到处考察山川,也不寻龙点穴,更不查看山水吉凶,只在一个点从罗盘推演就可以了。
对理气派,后人有许多批评,说它“流弊之极”“独以卦列、天星、理气等说惑人”。“天星理气之说亦不足凭,龙穴不正,天星虽吉而亦败。龙穴既的,天星不吉而亦发。故智者但求成穴之假真,勿泥天星之凶吉”(《地理正宗臆解》)。“后之学地者,断断不可信一切理气无稽之邪说”(《地理知止》)。古人已经查出此理为伪术,今天在固执执迷岂不可笑。