杨公风水术之水口学术

    谈到杨公风水水口学术，出现最多的还是书摊中的各种风水丛书，这些风水书中对于水口的讲解很细微很全面，而在真正进行杨公风水实践操作过程中，很多人对于风水中的水口问题都无从下手，最基本的定水口都会难倒一大半有着丰富风水常识的风水师和风水爱热者，因为实践操作中不像书本中所写得那样生动，而且因每一个地区的地形地貌不同，实地不会像风水书本所写得那样一字不变的，也不可能从实际的地形中找出一处能与风水书本中一模一样的地形来。很多风水师及风水爱好者在定风水中拿不定位置，这些人对于自己定的水口都有疑虑，在实践操作中我见过很多这样的风水师及风水爱好者，在实地定水口时，他经过数分钟的详细分析后定下的水口只要我追问一两次后他也无法确定是不是这样定的，正如这些人来讲，说白了就是实践经验过少，而且没有一位老师详细指导，大部分都是从风水书中的图形、各网站中所发上来的图片、QQ聊天中的指导等等来认识水口的，可到了实地都变成半支不解的。一方面水口在图片中跟亲临实地的感觉是不一样的，当然无法对比，第二各大网站中的很易友本来他们对风水的理解跟后来的爱好者求学是一样的，都是在网站论坛中混上个几年见得多了，当然也胆大了。一错传百传千，而使众人皆错。正如风水中有一个名词叫“百步转栏”，以我所知现在都没有一个人能真正理解此词，很多国际大师、自己带上光环的周易风水什么秘书长、什么中国周易风水院长等等，包括众多爱好风水学的易友对这个“百步转栏”一词所理解都是错误的。在湖南凤凰县这个地区，形成“百步转栏”的旧坟很多，如形成杨公风水学术所论的那种地形，那么此祖坟后人必大富，连阳宅形成“百步转栏”之势都能大富。阳宅阴宅全符合杨公风水学术中的“百步转栏”大局。所以对于“百步转栏”这个风水常用词是经过无数次对旧坟的实践。我觉得风水是中华民族自古以来伟大的文化遗产，虽然进入现化高科技社会中，风水是无法用科技来全部去证明或否决她，因为风水是一门自然学科，是人们在生活过程中用实践生活经验及与大自然抗争所总结的一门系统学术，是人与大自然和诣发展必然因素。自古到今无数门派顿起，风水一门学术混杂不堪，当然在混乱的学术中总有价值高的学术，杨公、曾公、赖公等等风水界中的大师一代代辈出，为民造福。这不仅反映了一门学术的价值性，更要实践与人的相融洽，在这里相当大的成份就是实践了，实践总结出来学术,只有多实践才能正真体会杨公风水内在的意义,这样才能发挥自己的长处尽我所能的去弘扬正宗古杨公风水这项华夏文化遗产。
  
    讲到杨公风水水口方面的知识,风水内行人如有过丰富的实践经验的话，都会认为风水中一般水口关锁的地方多为大地，喝形中可把水口论为人形把水口、禽兽把水口，日月把水口等等，总之一句话那就是水口一定要关锁。湖南湘西人宋祖英巨星，我曾在年前去过宋祖英出生成长的苗寨的旧阳宅，虽然那次我没有带上罗盘等必备工具，没有对宋祖英旧阳宅进行下盘考察风水，也不知道到她家的祖坟，但在她成长的苗寨里共有四五十户，此寨建成在半山腰中，朝向是一面白色的悬崖，两边的山包着这个寨子，寨子下是一条小溪水，溪水出口处两边的山把水口紧锁，一边锁水口的山还是石山。宋祖英为我国著名的歌唱家，她又贵为中国海军歌舞团副团长（正师级干部）而且她是中国唯一个在国际悉尼、美国等国举行个人演唱会的歌唱家。湘西凤凰县只是中国不起眼的小城，凤凰古城城墙建于清康熙初期，当时城内人口不过几千人而以，现在也达到三十万人，凤凰城内只有一条沱江小河流过，但水口在凤凰虹桥下面，水口为狮象守水口，水口紧锁，自古到今名人辈出，我知道的就有清同治时期二品大员陈开甲，清中期的将军田兴奴，中华民国内阁总理熊稀龄，苗王龙云飞（按官职来分，在解放前是湘西司令员），称为湘西王的陈渠珍（国民党军队驻湘西司令员）、沈从文大作家，黄永玉大画家（沈从文与黄永玉为亲表戚），湖南省民委主任吴光海（部厅级干部），而且凤凰现在是全国有名旅游古城，曾被国际友人路易.艾黎，称为中国最美的小城。所以讲到水口的话，一定在选水口关闭之处才能为杨公风水中所提到的“乘龙气、又藏风”之地。