实例批天星卦气理气邪说

    地理风水乃形家，至晋代风水祖师郭璞就葬者乘生气著书立说传至后人，否定天星卦气理气邪说，以山川形势，脉络起伏相其阴阳，观其流泉一定吉凶。古人用土圭指东西南北，辨其方向，夫东木、西金、南火、北水，此天地自然之位，墓宅既定环观四势，某山起、某山陷、某水去来，以定吉凶。然有生成之山，必有生成之穴，可谓山水不虚生，非天皇天市之说，又非四经三合之说，更非丙丁庚辛之说，卦气邪说者曰：山来某方，当作某向，放某水，只见盘针混动，以为奇物也而神之，更不寻龙捉穴，谈封说拜，易于反掌，吹嘘曰不必登山，可坐而谈地谓之方位家，之宋代后王汲复活了八宅，明代将大鸿鼓吹玄空，后世多有仿效，在夹杂它说。如乾为父、坤为母、艮为少男、巽为少女，谁人不知谁人不晓，然今天乃曰：乾坤皆阳，艮巽皆阴，执老母为男子，执少男为妇人，稍懂周易者未有不怒者，又有理气者在定穴时，先以玄空合之，不合以五合合之，五合不合用六合合之，六合不合用九星五星合之，九星五星不合用天卦地卦合之，天卦地卦不合者用穿山透地合之，穿山透地不合用以用分经纳音合之，分经不合者用28宿度合之，还有一说给山立四柱排八字以配死者八字命理（就是反卦），如是这样天地山川随人扯拽，可笑之极，天星卦气还有一说天上一形地上一势，当人造卫星飞到浩瀚的宇宙，那有什么天上一形地上一势，今天的人还在愚昧其中，演卦定方位飞星，山水性情无不以曲折为美，若抢冲剑射，虽方位吉合卦气，必凶无疑。

    现举几例用卦者
    河南一风水师，净谈卦气净阴净阳，自改住宅，舍去眠弓案山，为合玄空卦气正对枪杀（土山尖如枪），结果自绝性命；在举福建木姓者三代谈玄空，自改墓向，舍去仓板之水，而面对槌胸，家有十口出凶而亡；又有一广东水姓者，自幼读书讲易学谈禅宗，一生游走四方与之坐谈，可以忘倦，如登山寻龙，即无异于盲人，自家祖坟三代，均合河洛合度、奇门封山，乃三子得怪疯病，一身漂泊无靠；在有河南一周姓专谈天星卦气，谓之自家祖坟不合卦理，自己动土改向，乃妻逃子夭，自断一足，暴死路旁，可悲可叹也！最后在举一例江苏木姓，打开祖上坟墓图葬亥龙，龙者亥矣，然而对杀曜也，数年家庭退财败产，害其整个宗族大败，自己身数被刑，若改正此人犹可救也，此人在夏季纳凉，闻他家谈星宿，并窃听之，逐改祖坟以造催官布局，聪明反被聪明误。

    今天星卦气等书，多为宋代王汲、明代将大鸿等人复活了天星理气，后人不知误学，当今之事多有谈玄空九星，按飞星理论来断风水吉凶，鼓吹天上一形地上一势，当今早有登上月球，进入宇宙其伪说可见甚可笑，以上举几例，以警示后人，空谈者误人，忘明眼者自悟。