风水与地理

    风水文化最核心、最本质的地方是“相宅”，解说阴宅、阳宅的神秘的“凶吉”，它并不单独关注外在的宏观环境世界，基本不解说与“宅”(包括官宅、商宅、民宅、阴宅也就是墓地)无关的事情。关于大范围的山脉、河流、湖泊等。在古代，风水文化最接近建筑文化，在宅院、居址、墓地、城池的建设中时有表现。
　
    风水学说最为有名为《地理大全》、《地理正宗》这样的书籍，著作里面包含有地理的内容，它们是水道、地图著作。

    风水学说讲究对住宅的选址，实施中会联系到水、土壤、地形等因素，有一些自己的表述和认识，风水中讲“九星”，指山川的九种形状;讲“五势”，是指五种山势(正势、侧势、逆势、顺势和回势);讲“形势”，是指地形与地势。虽然风水要对山川作一些描述，涉及一些像是地理学的内容。

    “风水”在古代也被称为“堪舆”或“地理”，因此说它是中国传统地理学也不为过。中国传统地理学是指近现代地理学系统传入中国以前发生、发展于中国的地理学。以此作为观察研究天、地、人之间的关系，选择不同的居住环境，布置和创建自己的生活空间。这一套地理学思维系统有自己的概念、术语、理论、方法，也建立了一些规律和法则，如把人类赖以生存的大地看作是一个活的有机体，进而研究气、势、理、形等问题，把辨明地形的阴阳、刚柔、高下、强弱作为首要任务等。中国传统地理学洗刷掉了风水的神秘外衣，保留了它的合理内核，可被称为“学术风水”或“易经地理”，在中国乃至在东亚的汉文化圈运用了上千年。