中国著名风水大师对阴宅风水形势总论

    风水形势说的有关理论，主要围绕着形和势的基本概念而展开，规范了二者的不同涵义和不同的空间尺度界限，并陈明了两者的相反、相成、对立、统一和相互转化的关系。有关的风水形势说的一些论术如下：远为势、近为形，势言其大者、形言其小者。

    势居乎粗，形在乎细。势可远观，形须近察。

    远以观势，虽略而真；近以认形，虽约而博。

    近相住形，虽百端而未已；远求来势，得九条而可殚。

    千尺为势，百尺为形；千尺为势，非数里以外之势。

    百尺为形，非昆虫草木之形。形者势之积，势者形之崇。

    势之积，犹积气成天，积形成势也。

    势为形之大者，形为势之小者。

    形即在势之内，势即在形之中。

    来势为本，住形为末。形乘势来。

    势如根本，形如蕊英；英华则实固，根远则干荣。

    形以势得，无形而势，势之突兀；无势而形，形之诡忒。

    驻远势以环形，聚巧形以展势。

    四势之于气概，三形之于精神。

    一经一纬，相济而相困，千姿万态，相类而相生。

    精神（形）、气概（势），以见其远近大小之不同也。

    动静阴阳，移步换形，相生为用。

    势止形就，形结势薄，势欲其伸，形欲其缩。

    左崇而右实，右胜而左殷。

    势与形顺者吉。

    势来形止，前亲后倚者为吉。

    形势相登，则为昌炽之佳城。

    形全势就者，气之旺也。

    风水形势说的枢机大端，由这些论述而概略归纳。

    风水理论中形与势的基本概念
    形概指近观的、小的、个体性的、局部性的、细节性的空间构成及其视觉感受效果。势，概指远观的、大的、群体性的、总体性的、轮廓性的空间构成及其视觉感受效果。

    风水理论中形与势的基本尺度
    空间构成的平面（进深和面宽）、立面（高度）及观赏视距等方面的基本控制尺度：形，一般在百尺之内，但非纤芥之形。势，一般以千尺为率，但非过远过大之势。

    风水理论中形与势的基本关系
    形与势，即近与远、小与大、个体与群体、局部与总体、细节与轮廓等对立性的空间构成，实际都是相反相成、可以相互转化的。在组群性空间中，形与势共存，统筹其关系，则尤须以空间构成在群体性、整体上的大格局及其远观效果上的气魄或性格特识立意，即以势为本，以势统形，通盘权衡而展开个体、局部、细节性的空间构成及其视觉感受效果。