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风水大师赖文俊阴宅风水七十二葬法
第十八诀锄葬法：穴结于顶，于山顶受穴处大开其井，深挖数丈至嫩石而止，再将难朽之木干，横直层排填平大井，再结坟置棺于其上而壅土成坟。山顶如旧，日久木朽而冢圈渐陷，四围再渐除去顶土，主初葬受天气，葬久受地气，名喝曰照天蜡烛满室春香也。
第十九诀隧葬法：龙气深厚又阔大，则须开金井深达数十丈，造石屋于井下，再放置两石磴，棺放石磴上再置土，此理与通法相似，通则浅而小，隧则深而大，此法则又与悬法略同，悬主幽于地上，隧法则入于地中。
第二十诀倒葬法：穴居当嵴，须将棺脚后与两旁之棺底俱砌一空坟，此法能以冲和其气而倒收龙气之。
第二十一诀泄葬法：龙脉饱旺雄实，此恐葬后多生瘟火刑戮之祸。此法主于初葬时将牛骨葬入坟中，牛骨会成黑如灰漆，此应抽出棺木以泄其雄旺地气。再二葬牛骨，骨亦如灰白色者再抽棺木一次，第三次乃葬真骨则骨渐有红润色矣，始无凶祸至而荫发子孙。
第四大法
审穴场生死而择用之法共分十一诀如下
第二十二诀沿葬法：倒地木星形，穴体固己嫩小，穴又在夹坚夹软之处，如正葬则主一棺冲和，两棺便有偏枯，诀法乃将梓棺斜放，沿其气而葬，主出人清秀聪明少年发达英年哲雄。苟失其法则难免出人疯痼孤寡僧道之患。
第二十三诀顶葬法：倒地木星，结锹之穴，主生气只在一缕线之中魁气半斗。法就生气处凿一长井，两棺接直而葬，下棺之棺头顶着上棺之棺尾，但须阳在下而阴在上，此主阳作冢而阴藏形之法也。
第二十四诀坡葬法：结一平冈，大有数百亩小亦有数十亩，四围俱足界水盘绕，此为平坡穴之结，法当认掌心，于窝中锄去浮土五六寸，砖砌封坟，，待过二三年后俟地气升足，然后择日进棺，此曰锦被藏珠，盖珠圆而走遇，地凹而气住也。
第二十五诀佩葬法：穴结在龙中嵴平分处，如当嵴葬之则棺受煞，故宜就中嵴作准立圈，而置棺于圈之两翼，将中嵴空中而结坟再合冢成坟，以收堂局，此主生人社稷名臣，苟失其法则主清锋不免。
第二十六诀比葬法：龙结窝穴，堂气虽中正但生气只得一边，若用正葬则犯冷穴，若用偏葬则又堂局不合，棺内又无生气。此法宜将满窝作大圈，再置棺于生气处，于死气处砌一空坟更深于一尺，外则合冢以接堂气，主发福极快，但荫发之人俱主偏生。
第二十七诀析葬法：窝穴结于两边，界水从中走，或中有水泉渗流，则用析法，主将棺藏于两旁而中槽掘一大沟，阔三尺深五尺，直通出与横池相接，而以粗砂和灰填实后用石版盖之，再结一空坟于上，能使阴煞从沟中渗出，则主生气能旺纯洁高雅。
第二十八诀横葬法：龙腰受气之穴，立体吊息势峻，直葬则头刚而脚冷，故宜横放其棺，挟水倚龙则受气平衡也。
第二十九诀立葬法：此为葬石壁穴之法，大贵之龙逆奔江湖之中而开石穴，难容立足，则寻石中有土缝处，再立其棺而葬之即可，形曰横壁飞蛾也。
第三十诀并葬法：明堂龙虎来脉，朝局俱真但无可立穴，法主将乱堆挖去，更开出一小明堂与中明堂相应者，穴后将客土堆一大顶，以两脚抱穴之势，则参形杂势之煞可出而金水之情不淆矣。
第三十一诀寄葬法：龙止气蓄结成石洞，入洞暖如火燠，可置棺于洞内再以吉土封洞，门内不作坟，而外不作冢，法似寄居同矣。
第三十二诀奇葬法：龙旺明堂界水分合件件合法，但落穴之处是一水潭，潭水甘甜名曰天池，法将梓棺葬入潭水中，得气后潭水自干。
第五大法
以纳星辰之秀而择用之法共分四诀如下
第三十三诀破葬法：穴不开口但穴确在中，则加工打开葬之即可，因收山者必有佳土，但收局者不计土色，故此星辰含蓄于中，外为重浊之质所蔽，有如玉韫石中，则必用玉人以凋琢也。
第三十四诀速葬法：即快速也，顽星穴抛在角，此法宜小开金井，灰筑成坟，但初年不宜放水，待得气之后始可放水之。
第三十五诀载葬法：脉气浮于土面，又势成中聚，稍窟寸土便犯低湿，故不宜锄动寸土而直接封土成坟，能得法则可发福大而且久远。
第三十六诀肥葬法：穴基窄小落头又细瘦，不足以配四应实大之势，当以肥法作之，主应厚重其落头，广增其穴基也。
第六大法
取葬局之法共分五诀如下
第三十七诀培葬法：山垄之穴来龙入格，砂水会合，只是入穴之处浑地大石，则须看水长水落，再于气起处立桩，上盖石版，石版上再培土，土较水长更宜高过数尺，再砌坟安棺垒土成坟，致其水在桩下流出而其处可从桩上透入此法俗称明珠出海，做法虽惊人但非真地仙不知也，非有福之家亦不能用也。
第三十八诀实葬法：主龙局全备，穴结在高窝，此为纯阳无阴之格，气不蓄聚，法须将土堆成一泡，上俱化生脑下俱唇毡，则气聚而穴不空矣。
第三十九诀架葬法：穴情低而四势高则宜架高，四时水流不断而穴中湿更宜架高，否则犯陷犯湿也。
