山区坟地风水朝山

    风水大师王君植认为龙脉在行进的过程之中，很少有完全符合尊贵格局的，大多数都是各种山峰交错出现。即使是三山五岳这种能出真龙穴地的地方，也是吉峰和凶峰相互交错。但只要凶峰能剥换出吉峰，穴位处有尊贵的山峰耸立，或者是吉峰多凶峰少，也能结出吉祥的穴位。古代风水家用九星来给它们命名，并各自有吉凶五行属性。它们分别是贪狼峰、巨门峰、禄存峰、文曲峰、廉贞峰、武曲峰、破军峰、左辅峰、右弼峰，合称为九星峰。
　　
    贪狼峰五行属木，形状如同刚出土的笋子，四面浑圆，顶部平滑。其中以符合上小下大、不偏不歪、四体浑圆、顶部平滑、小巧清秀的为吉，但如果形体有崩塌、裂痕、面尖身直、多挖掘洞穴、身形歪斜、多怪石的为凶。房屋中屋脊高耸、围墙起伏、四檐供照的，也为贪狼峰形。贪狼峰为吉峰，主富禄寿昌。如果带有清秀的鬼星、枝脚的，就能出文秀之人。如果有几座贪狼峰排列着耸立的，就能出文官或王侯。如果有廉贞火星峰为祖山，就为大贵。
　　
    巨门峰五行属土，形状成方形，如同大门一般。巨门峰形势高大方正，是高昂尊贵的象征，所以侍从不能少，否则就显得形体孤独。房屋中以屋宇方正、四檐齐平、墙无缺陷的，是巨门峰形。巨门峰为吉峰，主忠厚富贵。如果山峰形似悬钟，就能使富贵兼全，诸侯闻达。如果山峰形似牛奔象舞，就能出御敌之将。如果山峰高大清秀，则出品德高洁之人。如果山峰肥厚遥长的，能使人丁兴旺，发福悠长。
　　
    禄存峰五行属土，形状为上面圆方如鼓，下方肥大如葫芦。禄存峰的下方通常有很多的枝脚，这些枝脚需齐整排列才为吉，然而禄存峰大多数枝脚都不规整，要么像螃蟹，要么像蜘蛛，张牙舞爪、丑恶破碎，这都是不吉的。房屋中以地基高低不平、楼堂起伏、两厢高下欺主的，为禄存峰形。禄存峰为凶峰。吉的可以出将相公侯、富贵连城，凶的劫主杀戮、疾病、刑罚，子孙慵懒、奸恶。
　　
    文曲峰五行属水，形状如同蛇一般，长而弯曲，如同波浪。文曲峰如果能轻灵秀丽，就是吉峰；但多是像渔翁撒网一般，零散不连贯，或僵死不整齐，是大凶。房屋中以无楼之屋、檐坡低矮、两旁无厢房的，为文曲峰形。文曲峰多为凶峰。吉的可以出能持家富贵的女子，有旺夫之相；凶的使男人酒色败家，女人淫乱。
　　
    廉贞峰五行属火，形状高大挺拔，顶上有乱石，赤黑如同火焰般冲天而起。由于廉贞峰的气势高大，多作为祖山，又有其他吉峰相伴，逶迤而来。如果没有吉峰相伴，则只能隔着水作为朝山。房屋中屋脊尖耸、围墙尖长、披檐露椽的，为廉贞峰形。廉贞峰为凶峰。龙势高大的也能主权威，但为凶时，则主官司凶死、忤逆乱伦、败国亡家。
　　
    武曲峰五行属金，形状如同一口大钟，圆中微方，高大端正，上下一体，很少有枝脚。房屋中以屋宇光明、围墙高大方正、四檐相照的，为武曲峰形。武曲峰为吉峰。如楼台林立、高耸人云、屏立千丈的，能主兵权在握，列土封侯。如清秀明丽、三五相连的，能出聪明的孩子，不仅形貌端秀，还能以文章及第。
　　
    破军峰五行属金，形状如同三角形的军旗，前面高耸为各种星峰的形状，后面低下逶迤，连对边峰壁陡峭倾斜。房屋中以屋高地窄、围墙破败、檐如竹叶披垂的，为破军峰形。破军峰为凶峰，虽然其中可能有吉峰，却因整体形势而变吉为凶，主家破人亡。
　　
    左辅峰五行属金，形状为前高后低，有两枝脚低平而行。该峰常位于穴位，在明堂的左上方，有锅、梭、印、月、笠、鱼、龟、戟等不同形状，以能延伸进入穴位近处的为贵。如果它能三五成伴、牵连而行，层层叠叠，表示龙势巨大。左辅峰没有吉凶，它所伴随的其他星峰为吉，它就为吉。如果吉峰没有左辅相伴，就表示龙势没有很好地聚集，还不是结穴之处。
　　
    右弼峰五行属水，常生于穴位明堂的右方，它的形状没有确切的正形，和左辅峰一样，有各种形状，但大多数时，它都隐迹难寻。风水家认为右弼峰隐形，是地脉暗来，可以诸煞不侵、诸害不作。右弼峰的吉凶，和左辅一样，是与其他星峰相伴的。
　　
    在龙脉前行的时候，通常要不断地变化星峰的形状，这就是剥换。真龙行脉必然有很多的顿伏，断了又连，连了又断，但形断而势不断，山不连却气相连。首先是每类星峰都有九至十二节由大变小的转换，如贪狼峰生小贪狼峰，层层跌断，之后才剥换为另一类的星峰。星峰之问的剥换通常也有一定的顺序：由贪狼剥换为巨门，由巨门剥换为禄存，由禄存剥换为文曲，由文曲剥换为廉贞，由廉贞剥换为武曲，由武曲剥换为破军，由破军剥换为左辅，由左辅剥换为右弼。星峰之间的这种剥换，可以使祖山粗大老笨的形状，逐渐剥换为清秀嫩气的形状，由此使山由大变小，由粗变细，由老变嫩。