大贤大孝之人—应知风水

    古代的大贤大孝之人，多抬头观察天文气象，低头观察地理地貌，寻龙看格、不远千里，审龙穴好坏，用心良苦。孝子门求亲人死后安稳，其体魄又能福泽子孙，尸体无害，免使子孙后代凋零，冥冥之中，祖上的在天之灵也不会忧伤，含笑九泉。因此说，安葬亲人，福泽后代是一件大事。大贤大孝之人应知风水大小，地之吉凶，或精通一定之道。如祖上去世，请人看地、勘察，能得到一个吉祥的坟地而安葬父母，这是天下所有的孝子贤孙、仁人志士们都可以办到的事。如你不懂一点风水或不信，而听世俗的地师（风水师）的主意，将自己已故亲人的尸骨葬于水泉、蝼蛄、蚂蚁聚集的地方，这和将自己亲人的尸骨到山沟里认狐狸吃的罪是一样的，所以我谈到这心理感到恐惧。那一些庸师，那会查土壤是否有生气，死板天星卦气，方位之说，某山来龙，立某向放某水，可发多少年与不败，，谈封说拜，只要记得清，不必登山，可坐而谈地，穴可以点，真误人啊。可东家那里知道，葬者乘生气，环视山川之形，相其阴阳，观其流泉，钻研龙、穴、砂、水、向。环顾四方，某山起，某山馅，某水来去，然有生成之山，毕有生成之穴，天地变化多端，那有一定之规，依行而定，当占其吉凶。

    大贤大孝之人当知一定风水，免遭庸师之害，孔子曰地之美恶，地美者则神灵安，子孙盛，若培植其根而枝叶茂。（孔子后人上千年代代富贵不衰，乃为证）又曰：祖父子孙同气，彼安则此安，彼危则此危。朱子曰：葬之为言藏也，所以藏其祖考之遗身也，以子孙而藏，其祖考之遗身则必致其谨重，诚敬之心，以为安固久远之计，使其形体全而之神灵得安。则其子孙盛而祭祀不绝，香火不断。我当代仁人孝士，当知一定风水，远庸师，而亲明师，当为子孙福。