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风水名师赖布衣论葬法七十二
横葬法：腰受气之穴也，立体、吊息、势峻，直葬则刚而足冷，孤横放其棺，挟水倚龙。
立葬法：此葬石壁穴之法，大贵之龙逆奔江湖之中，而开石难容。立足中与土缝，立其棺以葬之。形喝“横壁飞峨”。
并葬法：明堂、龙虎、来脉、朝局俱真，而无可立穴，遂将乱堆挖去，更开出一小明堂，与中堂相应，穴后将客土堆一大顶，两脚抱穴，则参形杂势之煞出，而金水清不淆矣。
寄葬法：龙止气蓄，结成石洞，入洞暖如燠，置棺洞内，以吉土封洞门，内不作圹，外不作家，与寄居同。
奇葬法：龙脉、明堂、界水、分合，件件合法，乃落穴之处是一水潭，名为天池穴，葬于潭水中，得气，则水自干。
破葬法：穴不开口，穴确在中，用工打开，葬之收山者，必有佳土，收局者不计土色。此星辰含蓄于中，为重浊之质所蔽，如玉韫石中，必用玉人雕琢也。
速葬法：即速客之速，顽星穴抛在角，法宜小开金井，灰筑成坟，初年不宜放水，得气之后，始可放水。
载葬法：气浮上面，势成中聚，稍窟寸土，便犯低湿。故不动寸土，封土成坟，得法则发福大，而且久。
肥葬法：穴基窄小，落头细瘦，不足以配四应，当以肥法作之，厚重其落头，广增其穴基比。
培葬法：山垄之穴，来龙入格，砂水会合，只入穴处浑是大水。须看水长、水落，于气起处立桩，上盖石板，板上培土，较水长更高数尺，砌墙安棺，垒土成坟。其水在桩下流出，其气在桩上透入，俗呼“明珠出海”，作法惊人，非真仙不知，非有福之家不能用也。
实葬法：龙真局备，结穴是空窝，此纯阳无阴，气不蓄聚，须将佳土堆成一泡，上具化生脑，下具唇毡，则气聚而穴不空矣。
架葬法：穴情低，而四势高，宜架。四时水流不断，而穴中湿更宜架。
借葬法：龙虎砂水俱贵，而玄武峻泻，无受穴处，故筑成阔大平基，而葬其上，借穴星以收堂局也。
攒葬法：局甚佳，而聚处是一深窝，不可埋葬，须培一深高之基，造一石屋，门可启闭，而棺阁其中，名为 卿堂。攒后人财大旺，加土成坟，顿生夹祸而绝。蹭，迫急也。
合葬法：有穴场，住水中，每月有气冲透月宫。其法，将土筑起半月形，选上弦时之吉日葬之，将天上半月，合照水中，培起半月，共成一局。亦可大发。
平葬法：有山水会合，而穴场住水中，四时气透。将土培起，则气便旁浮四散，故用平法。看水作石墙，而以大石板盖墙上，前开一隙，令水仍然流出。 置棺石板之上，垒土成坟，立催富贵。
漏葬法：地有两脉相合，而穴居中者，形喝“玉箸钳馒首”，若造坟于中，后面水办出可出，当于受穴处，造一沟。上盖石板，然后砌墙成坟，则阴湿之煞消矣。
露葬法：穴场是石，深凿亦无寸土，当将顽石带去，以抖其煞。天雨则水从石缝流出，所谓煞也。天阳照临数年，然后煞消，而水自止，再用吉土培之。又数年，然后葬之。
屏葬法：大地龙局甚是可爱，穴场多煞石，须尽行屏去，以吉土培足，少待数年再葬，使煞气不侵，生气自旺。
衣葬法：有龙穴甚佳，浑身是黑石，凶徒之产，在所不免。衣法以草盖石上，铺极细黄泥，经雨偏撒松子。数年后，若然青翠可爱，木莲、蒲子亦可。 取龙虎而立法者，
钻葬法：小巧阳窝，开深金井，筑土坚固，小起坟堆，以龙虎低故也。
翼葬法：龙到头结穴，借外山作龙虎，以关堂气，只有两肩无盖，穴被风吹，生气便散。将客土增起两蝉翼砂便得。
壅葬法：龙格贵局势秀砂。自是入穴处，一片平石，无近身龙虎，又不容于裁。窝用客上，壅成小龙虎，以护穴。形喝“飞龙啸天”。
国葬法：平洋处，罗城固密，只无近身龙虎，又无近身界合，则周围筑墙，以围其气。
凹葬法：结穴处，或左或右，有凹处，则贼风射人，须于凹处砌一空圹，与正穴相连，浅深同之，又于圈外，筑一小山，以蔽其凹，则房分均，而福力大。
伏葬法：龙虎贵相让，斗便不佳。可以人力伏之。有二法：一则创平之，一则联为一，内堂蓄水，从左右九曲放之。
曲葬法：龙虎要曲。曲则有明堂，有交媾，财禄方裕。倘两臂直出，极大之地，亦衣食维艰，离乡得福。
阖葬法：下砂不足，用人工补出，谓之阖阖，即阴吸之情也。
辟葬法：上砂有余，用人工掘去，谓之辟辟；即阳嘘之情也。
注葬法：龙势涧大，元辰交远，立穴尽处，则气薄。穴旺处，则龙气不住。注法，于气旺处立穴，前开一小明堂，或方，或圆，大倍于穴，较金井深一二尺，将穴雨旁，裁出虾须水，以会之，复以薄石板，盖其深堂，外视与金井低平，而石下注水流通，脉遇水止意也。
隐葬法：龙脉到头，气旺已土，而余气尚去。隐法，于气深旺处立穴，放棺，不起坟。于受堂处，作一假坟，放水，立碑。亦生气贯棺，不贯冢。山水朝冢，不朝尸之意。即内接生气，外受朝堂之旨耳。
兜葬法：穴有倾泻，则势不止。主伤小口，而艰于衣食。法当于数丈前，堆一小案。兜之，可救其失。
裁葬法、龙真穴的，砂有微疵，可以裁取。
明葬法：明堂团聚，而不舒畅，则顽蠢瞽目，衣食艰难。法令于穴前水聚处，开一深池，则光明轩豁矣。然可用于正局，不可用于零局。
