风水地理学习入门分合、浮沉、浅深

    分合论
　　其次又当究分合。分合者言乎其出没也。夫脉之为脉，非陡然而生，顿然而有。其出也必有自然之来，则有分水以道之。其没也必有所止，则有合水以界之。郭氏云：地有吉气，土随而起。支有止气，水随而比。又曰：支之所始，气随而起。支之所终，气随而钟。此古人论气脉之源流也。气随土而起，故脉行必有脊。气随水而比，故送脉必有水。气起于支之始，故上有分。气钟于支之终，故下有合。无分有合，则其来不真。为其内无生气可接也。有分无合是其止不明。为其外无堂气可受也。有分有合，则有来有止，有出有没，斯龙穴融结的定无疑，然后为全气之地也。然有小分合、大分合。其地融结，有三分三合，穴前后一分合，起主至龙虎所交二分合，祖宗至三水交会三分合。小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎内则为内堂，合于龙虎外则为外堂。其合一一不相乱如此，是又不可不知也。

    浮沉论
　　其次又当别浮沉。浮沉者言乎其表裹也。夫脉有阴阳，故有浮沉。阳脉常见于表，所以浮也。阴脉常收于裹，所以沉也。大抵地理家察脉与医家察脉无异。善地理者察脉之浮沉而定穴，其理一也。夫三阴从天生，以其阴根于阳也。故阴脉必上小而下大，其出口也必圆。三阳从地出，以其阳根于阴也。故阳脉必上大而下小，其出口也必尖。后之观脉者不必问其何如，但见口尖者皆阳，其脉浮于表。口圆者皆阴，其脉沉于裹。此一定不易之法。若又推而广之，则凸者脉沉，凹者脉浮。微细者脉浮，粗重者脉沉，众高一低者脉浮，众低一高者脉沉，于此相乘，阴阳之理得矣。 

    浅深论
　　其次又当定浅深。浅深者言乎其准的也。夫浅深得乘，风水自成。故下地者必以浅深为准的。宜浅而深则气从上过，宜深而浅则气从下过，中得其地而效不应者为此故也。吾常以八卦定浅深，颇得其要。大概先观来脉之阴阳，次看四山之从佐。且如来脉入首强、作穴凹、出口尖，此皆脉浮而属阳也。以乾卦当之。来脉入首弱、作穴凹、出口圆，此皆脉沉而属阴。以坤卦当之。乾纯阳也，取阴为穴，故立穴取巽三、兑三、离三三阴也。坤纯阴也，取阳为穴，故立穴取艮三、坎三、震三三阳也。凡脉阳，四山高于本身，兑象也，上化为阴，穴宜浅。四山与本身齐，离之象也，中化为阴，穴宜不浅不深。四山低于本身，巽之象也，下化为阴，穴宜深。凡脉阴，四山高于本身，艮之象也，上化为阳，穴宜浅。四山本身齐，坎之象也，中化为阳，穴宜不浅不深。四山低于本身，震之象也，下化为阳，穴宜深。概而言之，阳脉浮当浅，阴脉沉当深。详而言之，阴脉中有亦浅深，以四山从佐不同，则阴有时而变阳，阳有时而变阴，斯言也，惟通变者可以审此。可不审哉。