减小字体
增大字体- ·上一篇文章：深圳周易网、周易大师—损卦注解
- ·下一篇文章：贵州周易网、周易大师—夬卦注解
辽宁周易网、周易大师—益卦注解
益：利有攸往。
虞翻曰：否上之初也。损上益下，其道大光。二利往坎应五，故“利有攸往，中正有庆”也。益卦利涉大川。
虞翻曰：谓三失正。动成坎，体涣；坎为大川，故“利涉大川”。涣，舟楫象。木道乃行也。
郑玄曰：阴阳之义，阳称为君，阴称为臣。今震一阳二阴，臣多于君矣。而四体巽，之不应初，是天子损其所有以下诸侯也。人君之道，以益下为德，故谓之益也。震为雷，巽为风。雷动风行，二者相成，犹人君出教令，臣奉行之，故“利有攸往”。坎为大川，故“利涉大川”矣。
《彖》曰：益，损上益下，
蜀才曰：此本否卦。案：乾之上九下处坤初。坤之初六，上升乾四。损上益下者。民说无疆。
虞翻曰：上之初。坤为无疆，震为喜笑；以贵下贱，大得民，故“说无疆”矣。自上下下，其道大光。
虞翻曰：乾为大明，以乾照坤，故“其道大光”。或以上之三，离为大光矣。利有攸往，中正有庆。
虞翻曰：中正谓五，而二应之，乾为庆也。利涉大川，木道乃行。
虞翻曰：谓三动成涣。涣，舟楫象。巽木得水，故“木道乃行”也。益卦益动而巽，日进无疆。
虞翻曰：震三动为离，离为日。巽为进，坤为疆。日与巽俱进，故曰“进无疆”也。天施地生，其益无方。
虞翻曰：乾下之坤，震为出生，万物出震，故“天施地生”。阳在坤初为无方，日进无疆，故“其益无方”也。
凡益之道，与时偕行。
虞翻曰：上来益三，四时象正。艮为时，震为行，与损同义，故“与时偕行”也。
《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
虞翻曰：君子，谓乾也。上之三，离为见。乾为善，坤为过。坤三进之乾四，故“见善则迁”。乾上之坤初，改坤之过。体复象，复以自知，故“有过则改”也。
益卦
益，利有攸往，利渉大川。
1 .、益卦，象征增益之意。卦义主于损上益下。其卦象下震雷、上巽风，雷动风行，无所阻碍。故损上益下之道，往必有利，无险而不可渉。
2 、孔颖达曰：益者，增足之名，损上益下，故谓之益。下已有矣，而上更益之，明圣人利物之无已也。既上行惠下之道，利益万物，动而无违，何往不利？故曰：利有攸往。以益渉难，理绝险阻，故曰：利渉大川。
3 、 孔颖达又曰：损卦则损下益上，益卦则损上益下，得名皆就下，而不据上者，向秀云：明王之道，志在惠下，故取下谓之损，与下谓之益。
4 、郑康成曰：君以益下为德，雷动风行，故利有攸往，利涉大川。
5 、黄寿祺曰：损上益下之道，犹如取墙上多余之土石，增益墙下之基础，则墙基坚实，墙体安固。范仲淹曰：损上则益下，益下则固其本。
6 序卦传：损而不已必益，故受之以益。
《彖传》说：益卦，把形而上存在的能动力量转换成为物质世界的真实所有，老百姓就会无限欢喜。将形而上的法则、规律之“在”，规定为器物必然遵守的道，百姓才能领会并体验到她的功用。“能够解决关键问题”，说明大道的整生逻辑确实值得人们祝福庆贺。“有利于大道机制的连续发展”，正如在江河中乘舟而行，一帆风顺。能动而又逊顺，就会领受到形而上之道的世界是永无止境的。天地相合，化生万物，其中的道理千条万条，数也数不清。但是，时空一体，相偕共进，则是大道真、善、美的直观体现。
此卦由雷下风上组成。
卦辞的“益：利有攸往，利涉大川”，是说作为获益的《益》卦，它利于前去办事，也利于建立和扩充政权。
“初九”爻辞的“利用为大作，元吉，无咎”，是说此卦有利于有一番大的作为，它将获得很大的吉祥，它将不会有什么灾祸。
“六二”爻辞的“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉” ，前一句是说如果某个邦国能送给自己一个价值十朋的大神龟，那千万不要推辞，要收下，这将意味着永久的贞正吉祥。后一句是说，当此之时，只要进享于上帝就行了，它就可以保证吉祥。
“六三”爻辞的“益之用凶事，无咎；有孚中行，告公用圭”，是说倘 若敌对双方，己方为了自己获得利益而加兵于敌方于灾祸危难之中，这乃兵家常识，这也不算什么罪过；在这时只要能有诚实信用和不要杀戮过甚，只要用圭器在神灵面前祭告一下和公证一下就行了。
