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贵州周易网、周易大师—夬卦注解

减小字体 增大字体 作者:本站  来源:本站原创  发布时间:2010-06-16 16:31:10

    第四十三卦 夬 泽天夬夬卦是《易经》六十四卦的第四十三卦——上上卦 

    泽天夬 (夬卦) 决而能和 

    象曰:蜘蛛脱网赛天军,粘住游蜂翅翎毛,幸有大风吹破网,脱离灾难又逍遥。

    这个卦是异卦(下乾上兑)相叠。乾为天为健;兑为泽为悦。泽气上升,决注成雨,雨施大地,滋润万物。五阳去一阴,去之不难,决(去之意)即可,故名为夬,夬即决。

    《夬》卦,与《损》《益》两卦谈的损益之道,可以说并没有多大关系,但与《损》《益》两卦却不能说一点关系也没有。《损》《益》两卦谈的既为侵伐别的国家,那就必然存在着将帅统兵一事,既有将帅统兵,那就难免有将帅拥兵自重之事。当然,这是与《损》《益》两卦的间接关系,并非与《损》《益》两卦的直接关系。 

     与《夬》卦有联系的是远离它的《履》卦,《履》卦的“夬履”一爻已 毫不忌讳的为《夬》卦埋下了伏笔,《履》卦的“武人为于大君”一爻也为《夬》卦的武人拥兵自重威协君侯立下了前奏。君侯既要立国,必然要立将帅;既要立将帅,也就难免有将帅拥兵自重而叛上,故此武人拥兵叛乱已在难免。《周易》论述的中心问题乃是国家政权问题,所以如何平服将帅拥兵 叛乱也必然成为它的一个重要组成部分。
此卦由天下泽上组成

    卦辞的“夬:扬于王庭,孚号有厉;告自邑,不利即戎。利有攸往”,是说当将帅拥兵叛乱之时,君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露,并应用诚实的言辞大声号呼,国家和君王有危险;除此之外,还应告诉国人及臣下,不宜于用武力去解决。而且事虽如此,但是还是利于前去解决问题的。此处的“ 利有攸往”,实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法。

    “初九”爻辞的“壮于前趾,往不胜为咎”,是说君王不能一开始就用 “壮”的办法去解决,不能用武力去对付武力。因为君王所依赖的卫戎武装是不能与将帅拥有的能征善战兵力作较量的,若果君王依赖自己仅有的卫戎力量去讨伐拥有雄兵强将的将帅的叛乱,去若战胜不了,那就凶险异常。

    “九二”爻辞的“惕号,莫夜有戎,勿恤”,是说要号呼大家提高警惕,就是晚上有兵戎相见,大家也不要忧虑惊慌。

    “九三”爻辞的“壮于(九+页),有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎”,前一句是说君王在平叛中,千万不能用壮,“初九”爻辞的“壮于前 趾”已凶,那壮于面颊之上,也即从脚下壮到头上,那亦当凶险。后一句是说尽管如此,但君王一定要坚决平叛,就是独自一人,也要坚决平叛,他要象在大雨里却如同仅仅是毛毛细雨淋湿了一点头发和衣服那样满不在乎,即就是脸上带有怒色,但仍不失去理智,这样就没有凶险。

    “九四”爻辞的“臀无肤,其行次且;牵羊悔亡,闻言不信”,前半句是说君王遇叛乱,有如臀部磨破了皮,行走艰难;后半句是说,在这样平叛的过程中,当用“君子用罔”的办法,当用计谋去战胜叛军,要象囚羝羊那样去囚住它,牵着它,这样,后悔便自然消失,可惜的是这种办法一般人并不相信。

    “九五”爻辞的“苋陆夬夬,中行无咎”是说君王一定要坚决平叛,要象铲除苋陆草那样去铲除叛乱者;但是,在平叛过程中,切忌杀戮过甚,株连太多,只有这样,才会无咎。

    “上六”爻辞的“无号,终有凶”,是说在发生将帅拥兵叛乱的过程中,如果不号召部属和国人,那将有凶险。
 
    夬,六十四卦第四十三卦,阐明以阳决阴、果断清除小人的道理。 

    夬卦下泽上乾,泽为水,乾为天,天上有水。水可润万物,但水如过多则溃决,危及众生,故不可使其过盛,必“夬”之。夬在十二消息卦中属三月,“是月也,生气方盛,阳气发泄,勿者毕出,萌者尽达”(《礼记·月令》)。卦中五阳一阴,阳盛阴衰,五阳共“夬”一阴。然阴凌驾于众阳之上,又切近“九五”之尊,犹小人当道,决之还有一定的难度。《说文》:“夬,分决也”,即根据不同情况分别决定,分别处理。卦辞提出的办法:一是“扬于王庭”,即将小人的罪行公布于朝廷之上,使之无地自容,让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”,诚信地发布号令,告诫人们要远离小人,戒备危险;三是“告自邑”,自邑中发布一道政令,让天下人都知晓;四是“不利即戎”,就是说,解决这类矛盾不用动武,要按客观规律办事,以诚信制之。有了这四条总的原则,爻辞则分述“夬”的办法。

    “初九”阳刚居下,“壮于前趾”,有欲进之势。但上无所应,在“夬”之始就要前往,不但没有必胜的把握还会惹来灾祸,故诫之“往不胜为咎”。“往不胜”这是必然,因“初九”位居卑下,势单力薄,有轻敌思想。“初九”阳刚居下,“壮于前趾”,有欲进之势。但上无所应,在“夬”之始就要前往,不但没有必胜的把握还会惹来灾祸,故诫之“往不胜为咎”。“往不胜”这是必然,因“初九”位居卑下,势单力薄,有轻敌思想。“初九”阳刚居下,“壮于前趾”,有欲进之势。但上无所应,在“夬”之始就要前往,不但没有必胜的把握还会惹来灾祸,故诫之“往不胜为咎”。“往不胜”这是必然,因“初九”位居卑下,势单力薄,有轻敌思想。

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